“The Carl Fombrun Show” every Tuesday and Thursday at 9.00 p.m. on ISLAND TV, Chain Comcast channel 19 in Miami-Dade and channel 79 in Broward.
ON THE RADIO
“Carl’s Corner” on Radio Tropicale, New York. www.radiotropicale.com from 11 a.m. to 12.00 noon every Sunday.
“Carl’s Corner” on RADIO VERITE SOU TANBOU, Fort Myers, Florida every Sunday at 10.00 a.m. RTA 88.7 FM and on Radio Independence 1610 AM, or on the internet www.radioindependence.com
“Carl’s Corner” on 88.9 FM, WDNA Miami at 4:15 p.m. Every Sunday.
www.wdna.org
ON THE INTERNET
“Carl’s Corner” daily on the internet and google
www.fombrun.com
CARL’S CORNER
is delivered daily by :
R.BENODIN@worldnet.att.net
WITH DAILY INPUT ON
HAITI.
dans un verbe d’arc-en-ciel.
For Thursday 30 November 2006 Pour le Jeudi 30 Novembre 2006
English French Spanish Creole
Columnist Carl Fombrun Visit LINK-TV viewer supported TV – www.linktv.org – World news including the Middle East, unfiltered – Satellite Direct TV channel 375 – 1.800.565.7495 Tells all about government liars, media and cheer leaders. www.linktv.org contact@linktv.org
QUOTE OF THE DAY
No matter who says what, you should accept it with a smile and do your own work.
Mother Teresa (1910-1997) Albanian Missionary
HAITIAN-AMERICAN
HISTORICAL SOCIETY
BLACK TIE DINNER
DANCE
HOTEL SOFITEL
MIAMI, FLORIDA
December 2, 2006
Daniel Fils-Aimé, HAHS Chairman of the Board with columnist Carl Fombrun at the Bankers’ Club, Miami, Florida.
FROM MYRIAM NADER
Good Morning Don Carlito! I would like to thank you for posting the HAITIAN AMERICAN HISTORICAL SOCIETY Fundraising Dinner Dance everyday. We really appreciate your great contribution in making the dream of this national pride come true by early next year. Our aim is to raise $25,000. Last time, in our Fashion Show we raised $18,000. We still need everyone's participation whether it's donating for bricks or coming to this gala. "La route est longue". On top of being a fundraising event, "Soirée de la Belle Epoque" will be a first class black tie affair, with outstanding decor , a band , an open bar , several performers and much more. See you then! Myriam PS.- The cards are selling fast. Anyone who needs to purchase tickets please contact me ASAP.
GALERIE D'ART NADER, LLC FINE HAITIAN ART & INTERNATIONAL EXHIBITS Years of Experience, Years of Excellence 9260 SW 59th. Street(By Appointment Only) Miami, Fl 33173 Tel:305-412-9618 Fax: 786-513-5852 Appointments:305-409-7059 www.galeriedartnader.com Email: galeriedartnader@aol.com
RECEIVED FROM
FRITZ MONDÉ
(l to r) Carl and Fritz at Galerie d’Art Nader.
Carl, You know I have a curious mind and since the other day I was wondering about what happened to the occurrences of boat people and why we, here in the US,do not hear about boat people's sea flights anymore. The Cubans still take to the sea, why not the Haitian? Well here's my theory. Some of you might find it offensive, others blasphemous and others may think hard about this. I tried to reason why there has been a diminishment of boat people leaving Haiti for the US. Is it the fact that the racist policy of the US 'wet-foot/dry-foot' policy has changed? No, that's not it. Is it the fact that all of the mobile and upwardly mobile, who use to crowd the avenues and byways in Port-au-Prince, have left for different parts of the world? (This group are coined the boeing-people). Maybe, but no, that isn't it either. The middle class left Haiti because of the oppressive weight of the country. The upper class can't leave the island entirely since their diminishing wealth is tied to the precarious balance of the economy. Could it be that because of the racial inferiority that exists in Haiti, that all the white and brown skin bourgeois have left to make room for the black brother? No, I don't think so. Although if you happen to be in Miami, in quite a few of the enclaves in Southwest Miami you could certainly come across people that you knew for many years from the island, now trudging the American dream. Or could it be because of the kidnappers, who hail from the same parts of town, practically? Is it that the wealth of money they've taken from the middle-well-to-do, near-well-to-do, rich-well-to-do and upper-well-to-do in kidnapping cases now permits family and friends of the nouveau riche kidnappers to register and purchase legal documents, thus enabling them to travel wherever and whenever they want to. I wonder if this string of thought is plausible? If it is what do we call this class of 'napping-traveler. How about a nap-boeinger? No, that's to silly a term. How about jacknapper, you know to simulate, the crimes in theUS, when he or she, the robber, takes your car and yells out "this a jack mother-----get out yo mudderf---ing ass out yo car". No, I don't think so. In the US they steal the car, in Haiti we steal the car and person. This maybe very close to the truth. I don't think there is a term to make light of men and women who take other peoples lives forcibly and alter their future physically and financially.However, when you jack somebody and that somebody pays $300,000 US to get the kidnapped person back, that blood money goes to somebody and is invested into something. Let's say 100 people have been kidnapped and the ransom paid for each one is $100,000 Haitian or American dollars. That's a lot of mula, about $10,000,000 million. Wowww! Why work? Why work in pushing the miserable conditions that exist in the country aside and looking forward, when you can jack somebody's loved one and fly to Miami the next day; the illicit gains furnishing the trip. Look at the paradox. Jack someone today and fly to visit someone else next week, and that someone visited may have been a person who left the country by sea, incidentally for viable reasons. Is it confusing, well it is said that 'Afè ayisien toujou nan mystè'. But you know what, whoever the 'napper' is ripping off, crime does not pay, because what is happening is that the muck and yuck that the country is burrowed so far deep into, becomes deeper and we distance ourselves farther away from the objective of reconciliation. I figure that the jacked person who came back alive is seriously contemplating leaving the country or has left for other parts of the world where they can live, at least free from fear and peacefully. And will not consider moving back to Haiti, at all. Sounds kind of final, doesn't it ? The Haitian government is at a serious cross roads if they cannot grab this rhinoceros by its single horn and dispel the image that it cannot guarantee the safety of its citizenry. Haiti will remain as it is, forever entrenched in perpetual hopelessness. Thoughtfully, Haiti is Haiti and we are all its perpetrators and finally its saddest victims. Again, I repeat again, if the Haitian had taken care of our fellow Haitian,man and woman alike, we wouldn't be sitting here in this terrible state of affairs. Actually we're all kidnappers, for having kept the wealth of the country in what is now a disappearing minority, for not having taught one another across the land to read and write, for not having the brains in 1987 to actually move forward, for being callous murderers, for being revengeful, for being racially intolerant and for not being able to see further than one's nose. But I've said this before. So why listen. Well at least the US government doesn't have to expend any energy or tax dollars on the high sea ventures to keep us from coming to its shoals, we can fly in legally. The sad part is...we've finally kidnapped our own country. Mind you, this is just a theory. Nuff' said Fritz Mondé
RECEIVED FROM BACCHUS
(some extracts)
Carl, What happened to some of the men and women you’ve been promoting in the past on CARL’S CORNER, are they gone with the wind ? Guy
MY ANSWER
Dear Guy, As the saying goes “ to everything there is a season. Sometimes people die. Sometimes they walk away. Sometimes they act up and force you to take a stand. Some people come into your life for a SEASON. They bring you an experience of peace or make you laugh. They may teach you something you have never done. They usually give you an unbelievable amount of joy. Believe it, it is real. But only for a season.” That’s life, and then it is time to move on… Carl
WE FORGET THAT LIFE
WILL END ONE DAY…
received on Carl’s Corner, courtesy engineer Edy Laraque.
One day a teacher asked her students to list the names of the other students in the room on two sheets of paper, leaving a space between each name. Then she told them to think of the nicest thing they could say about each of their classmates and write it down. It took the remainder of the class period to finish their assignment,and as the students left the room, each one handed in the papers.That Saturday, the teacher wrote down the name of each student on a separate sheet of paper, and listed what everyone else had said about thatindividual. On Monday she gave each student his or her list. Before long, the entire class was smiling. "Really?" she heard whispered. "I never knew that I meant anything to anyone!" and, "I didn't know others liked me so much." were most of the comments. No one ever mentioned those papers in class again. She never knew if they discussed them after class or with their parents, but it didn't matter. The exercise had accomplished its purpose. The students were happy with themselves and one another. That group of students moved on. Several years later, one of the students was killed in Viet Nam and his teacher attended the funeral of that special student. She had never seen a serviceman in a military coffin before. He looked so handsome, so mature. The church was packed with his friends. One by one those who loved him took a last walk by the coffin. The teacher was the last one to bless the coffin. As she stood there, one of the soldiers who acted as pallbearer came up to her. "Were you Mark's math teacher?" he asked. She nodded: "yes." Then he said: "Mark talked about you a lot." After the funeral, most of Mark's former classmates went together to a luncheon. Mark's mother and father were there, obviously waiting to speak with his teacher. "We want to show you something," his father said, taking a wallet out of his pocket. "They found this on Mark when he was killed. We thought you might recognize it." Opening the billfold, he carefully removed two worn pieces of notebook paper that had obviously been taped, folded and refolded many times. The teacher knew without looking that the papers were the ones on which she had listed all the good things each of Mark's classmates had said about him. "Thank you so much for doing that," Mark's mother said. "As you can see, Mark treasured it." All of Mark's former classmates started to gather around. Charlie smile rather sheepishly and said, "I still have my list. It's in the top drawer of my desk at home." Chuck's wife said, "Chuck asked me to put his in our wedding album." "I have mine too," Marilyn said. "It's in my diary." Then Vicki, another classmate, reached into her pocketbook, took out her wallet and showed her worn and frazzled list to the group "I carry this with me at all times," Vicki said and without batting an eyelash, she continued: "I think we all saved our lists." That's when the teacher finally sat down and cried. She cried for Mark and for all his friends who would never see him again. The density of people in society is so thick that we forget that life will end one day. And we don't know when that one day will be.
FRENCH SECTION
LE COIN DE CARL
est délivré
par :
R.BENODIN@worldnet.att.net
journellement
des nouvelles d’Haiti.
LES GENS HEUREUX…
Les gens heureux n’ont pas d’histoires…Les gens
heureux ils font l’histoire. La ballade des gens heureux sur
LE COIN DE CARL parlant de tout et de rien
continue, dans un verbe
d’arc-en-ciel .
Le temps poursuit sa marche et avec lui avance le monde,
espérons aussi Haiti.
Bonjour Miami, ses alentours et les « internôtres » qui écoutent
et nous lisent à travers le monde. CHAQUE JOUR EST À LUI SEUL
UNE VIE. Dieu, le travail et la liberté. Et bonjour, bonjour la vie,
bonjour l’amour,
moi’j vais bien et’j m’habitue.
LA PENSÉE DU JOUR
« Quand on est sur le trône, on a bien d’autres soins ; Et les remords sont ceux qui nous pèsent le moins. » “La Thébaide”
Jean Racine 1639-1699 RECU DE LOUIS FERDINAND SCHMID RÉPUBLIQUE ALLEMANDE Cher Carl !
Grâce aux photos sur ton site j´ai pu revoir Patrick Smith-Bellgarde que je conaissais comme enfant, en Haiti.
Sais-tu si on a fait des CD sur la musique classique haitienne ? Pourquoi de ne pas remetre en valeur les Elies, Lamothes, et organiser un groupe d´intéressés ? Je continue de collectionner pour mes archivres les dossiers sur Louis Déjoie, mais je me demande qui s´intéresse au passé haitien....dans la gloire des années 40 et 50 ?
Ton grand admirateur, Louis -Ferdinand Schmid erilou2003@yahoo.de
RECU DE
HARRY FOUCHÉ CHICAGO, ILLINOIS
LA DOMESTICITÉ « Il ne s'agit pas pour nous de blâmer l'une ou l'autre composante de la société haitienne mais d'apporter des solutions pragmatiques. » Carl La discussion sur la Domesticité entamée il ya une semaine ou deux sur des sites internet contrairement à ce que certains pensent, ne concerne ni "gason Lakou", ni "Kuizinye", ni "bonn" qui sont des travailleurs domestiques (travailleurs de maison) mais ne sont pas en domesticité. La discussion concerne les enfants en domesticité, en servitude, réduit à l'etat d'esclaves connu sous le vocable RESTAVEKS. Donnez les moyens à travers un occupation profitable aux parents de ces enfants pour qu'ils aient la chance d'aller à l'école. Reprenez-vous, la domesticité c'est une servitude pour ne pas dire esclavage, contrairement à l'assertion faite à savoir: "la domesticite c'est offrir ses services contre rémunération". L'exploitation du personnel de maisons (Lessiveuses, Gérants de cour, Cuisinières) est un autre dossier, qui oui, mérite une intervention sérieuse de l'état pour définir les barêmes de paiement et les conditions de travail. Carl, La domesticité en Haiti a et est un fléau social, à part quelques exceptions, oui, aussi incroyable que cela peut paraître, il y a des exceptions ou des enfants en domesticité ont vécu comme parents au sein de la famille hôte et eurent la chance d'aller à l'école et devinrent médecins, avocats, professeur, etc. Naturellement nous savons que la majorité de nos enfants ont pati de la situation de domesticité. En 2006 le discours doit être comment enrayer ce mal. Il ne s'agit pas pour nous de blâmer l'une ou l'autre composante de la société haitienne mais d'apporter des solutions pragmatiques. Le problème est socio-économique. Une grande partie de notre société sert de réservoir offrant une main d'oeuvre exploitée composée d'enfants et d'adultes pour se défaire de cette situation, il faut une politique économique ou des occupations profitables seront créées. Ces dernirs temps, on crie a grand dam qu'il faut reconstruire ou plutot construire le pays d'Haiti. Commencons par le commencement, établissons les priorités, nul besoin qu'un "expert" étranger le fasse pour nous: 1) Il nous faut de nouveaux ponts et de nouvelles routes et la création d'un service d'entretien de routes. 2) Il nous faut un service de génération et de distribution d'eau potable 3) Il nous faut de nouveaux moyens de générer l'électricité et une nouvelle grille de distribution 4) Il nous faut de nouveaux immeubles pour abriter les bureaux vétustes publics à travers le pays. En même temps, pourquoi ne pas penser à la construction de nouveaux hopitaux et de centre de santé à travers le pays. Au besoin redéfinissons ou reinventons le Ministère de la Santé Publique. 5) Il nous faut construire de nouvelles écoles à tous les niveaux à travers le pays, et un Ministere de l'Éducation digne de ce nom. 6) Il faut relancer la production agricole en favorisant la consommation locale et freiner la proliferation de produits "pepe" qui rentrent au pays par la voie de la contrebande et de l'évasion fiscale. Le Ministère de l'Agriculture ne peut être simplement Damiens mais une branche de l'état visible à travers le pays et responsable de l'implémentation de cette nouvelle politique visant à valoriser la production agricole locale en encouargeant la culture et l'agro-industrie. 7) Évaluons les services de l'état et éliminons les superflus. 8) Encourageons la participation de la diaspora dans ce « Konbit » National à travers des projets indentifiés, et des interventions souhaitées. Le rapprochement dispora-Haiti ne peut que nous bénéficier tous. En lancant une campagne de reconstruction ou de construction nationale, nous mettrons en chantier le pays d'Haiti et en même temps mettrons au travail les Haitiens et Haitiennes en quête d'occupations profitables et mués par la volonté de voir le pays d'Haiti un endroit ou il fait bon vivre. L'argent dépensé au pays en salaires et en achats de bien de consommation et de bien durables aurait un effet multiplicateur sur l'économie, et à court terme, 90 a 120 jours, cet effet serait visible au niveau de: a) pouvoir d'achats, b) réveil de la production nationale moribonde, c) augmentation de l'assiette fisacle, d) et je l'aurais souhaite de tout coeur une politique visant à reduire la dépendance à l'aide externe. Nos enfants étant le futur de notre pays, insistons auprès de notre compatriote l'honorable Sénateur Chéron pour que le Parlement fasse pression sur l'Executif en votant de lois ou en insistant que les lois existantes soient appliquées pour que les parents de la ville et de la campgne, sous peine de sanctions grave soient enjoints de veiller a ce que nos enfants consacrent leur temps à l'éducation. La situation de besoin, de dépendance, de 2 ème classe, rendant possible la domesticité serait ainsi réduite à plein, sinon enrayée complètement. Nos adolescents et jeunes adultes de toutes les couches sociales seront obligés comme le demande la Constitution de 1987, de s'adonner à un service social d'un an, dans des domaines spécifiques à travers le pays. Travaillant côte à côte en ville comme à la campagne, nos jeunes apprendront à vivre ensemble et peut-être aideront nos adultes à se défaire de leurs préjugés causes premieres de nos divisions sociales. Ces démarches peuvent paraître simplistes, mais dans l'etat actuel du pays, il faut commencer par le commencement. Confucius le sage Chinois nous dit : Un voyage de mille kilomètres commence par un pas. Faisons ce pas. Je vous laisse avec cette autre citation de George Bernard Shaw: “Some see things, and ask why, as for me I dream of things that never were and say why not ?” i.e. : Certains s’évertuent à tout questionner, quant à moi je rêve de choses qui n’ont jamais été et me demande pourquoi pas ?
Harry Fouché Chicago, Illinois
À CUBA, LE CRÉOLE :
PLUS QU’UNE LANGUE
La Havane – La conférence qu’a offert M. Hilario Batiste, président du projet socioculturel « Banzil Kreyol Kiba » qui a eu lieu dans le théâtre de la Bibliothèque Nationale "José Martí", s’est centrée sur l’importance que résulte de maintenir le créole vivant. Le président du projet a souligné à quel point le créole doit être conservé, c’est un point d´union entre les pays des Caraïbes dans ce monde chaque fois plus globalisé, ce qui équivaut à préserver l´identité et la culture des peuples du secteur, car le créole est plus qu´une langue, c’est la religion, la coiffure, l´art culinaire, parmi d´autres manifestations du travail humain. Différentes actions sont dirigées en ce sens comme le sont les festivals, les « Tardes del Creole », l´enseignement de cette langue que parlent plus de huit millions personnes et des conférences. Durant les activités qui se réalisèrent, on ne cessa de mettre en évidence sa position de compromis avec cette Révolution sans laquelle son développement ne serait pas possible, ni de se solidariser avec des causes justes. Comme celle des Cinq Héros qui furent nommés délégués d´honneur du festival qui eut lieu au mois d’août dernier, ce qui motiva une lettre de remerciement signée par René González, au nom des Cinq. Cette lettre fut lue par Marta Nolasco, de la Bibliothèque Nationale "José Martí". Avant de finir, il remercia l’appui que lui ont toujours offert des institutions comme la Casa de las Américas, l´ICAP, les Maisons de la Culture et la Bibliothèque Nationale. Pour la clôture fut projetée une vidéo sur les « Tardes del Creole » et l´activité de Nathalie Batista. EXPOSITION DE NOUVELLES
VISIONS ARTISTIQUES SUR LES CARAIBES
La Havane.- Le point de départ social des créateurs comme base de l’émotionnel, fut souligné comme caractéristique lors du colloque « Les Caraïbes dans les visions des artistes plastiques contemporaines ». Convoqué par la Casa de las Américas, cette rencontre réunit des académiciens, des critiques, des artistes et des chercheurs intéressés à débattre sur les tendances à la mode de la production visuelle dans le secteur. Michelle Dalmace, professeur de l´Université Michel de Montaigne, de Bordeaux, France, signala comme clés, la prolifération des installations à titre éphémère, les nouveaux supports et les sujets comme la problématique de genre et les émigrations. Yolanda Wood, directrice du Centre d´Études des Caraïbes de la Casa de las Américas, consacra un espace pour rendre hommage au Musée d´Art Moderne de la République Dominicaine, qui ce 15 décembre fêtera sa 30ème année d´existence et qui fut le premier de son type dans le secteur. Elle souligna que cette institution célèbre les « Biennales des Caraïbes et de l´Amérique Centrale » depuis 1992, lesquelles constituent un stimulant à la production artistique régionale et un pivot pour sa projection vers les principaux circuits mondiaux. Marilyn Sampera, chercheuse du Centre de Développement des Arts Visuels, se référa à la présence de la femme dans l´art dominicain, exemplifié avec trois artistes révolutionnaires comme Céleste Woss Gil, Soucy de Peyerano et Raquel Paeiewonsky, dont les œuvres marquèrent des chemins inconnus dans la visualité de leur pays. Pour sa part Maikel Rodriguez, étudiant d´Histoire de l´Art de l´Université de La Havane, disserta sur le polémique artiste dominicain Polibio Díaz, avec un échantillon photographique intitulé « Desnudos sorprendidos » (Nus surpris), qui valide le corps de l´homme noir comme source de bénéfice esthétique et comme discours identitaire de la richesse ethnique des Caraïbes. Ces journées de débat continueront demain, lesquelles se centreront sur les défis que pose la contemporanéité à l´art des Caraïbes, sur l´importance de la Biennale de La Havane, sur d’autres versants discursifs et sur le problème de la mémoire et de la marginalité. EN EL RINCON DE DON CARLOS
Penas profundas
INFAME SILENCIO
Con mirada opaca y bruna sólo sientes angustias vuelves al fin, tras un doloroso deber y pones todo mi ser en luto lloro con largos y gimientes sollozos
las penas son profundas, hiere mi alma mi sombrío corazón se aquieta, se quiebra, quiere ir al más allá todo es gris oscuro, al fondo una luz blanca, brillante e incandescente
hoy sólo me queda recordar el ayer los bellos días de felicidad ¡que hermoso y estrellado era el cielo! que grandiosa y vehemente era nuestra felicidad
con inmensas esperanzas en el mañana, bebíamos con placer lo que la vida nos regalaba ahora; se han ido lejos aquellas alegrias queda la nada...
todo gira en el torbellino del éxtasis, dolorosamente incierto como una danza de opereta, cansada, miro el infinito una vez más...
donde el crepúsculo enrojece en el ardiente horizonte, pienso... en los sueños inconclusos, silentes y cuanto significó encontrarte
como olvidar tu infame y cobarde silencio de soldado vencido, triste con tu alma yerta por las muertes tus sueños rotos por las batallas de tu mente...
culpándome de tus fracasos, inconsciencias e incoherencias, necesitabas a alguien, me elejiste para cargarme tus frustraciones a pesar de todo, te sigo amando ¡soy tan despreciable como tú! OLga Gladys Duarte
KREYOL PALE
KREYOL KONPRANN pa Régine Kansky Déjean nan liv
« BRASSAGE ».
PI WO
La vi a se yon bèl vwayaj Lè mwen sonje tout koze Mwen pat reyalize ke avèk laj Prezan ak fiti pi enpòtan, kite dèyè tan pase
Jodi a mwen vize pi wo Mwen chache, mwen ka twouve Nechèl lavi pa kanpe sou dlo Ak tout fòs mwen, mwen kontinwye grenpe
Lanmou se pli bèl bagay Bondye kreye Li merite tan ak konfyans Lè mwen dakò pou mwen fòmen solidarite Mwen wè solisyon, mwen santi delivrans
Bondye la nan tout sikonstans Li ban-m kouraj pou-m kenbe Souvan li mande anpil pasyans Anpil bagay ka rive, se avè-l ma’p triyonfe
Régine Kansky Déjean Nan liv « BRASSAGE » LA
MEZANMI, se la ma’p rete pou jodi’a. Na pale denmen si Granmèt la vle.
